值此西藏和平解放75周年之際，尼泊爾前駐華大使、生態(tài)專家克里希納·普拉薩德·奧利（Krishna Prasad Oli）專程赴藏交流。他從佛教、道教、印度教共同的生態(tài)哲學(xué)出發(fā)，深度解讀了西藏生態(tài)文明建設(shè)的世界意義，認(rèn)為這片“世界屋脊”正在為全球高海拔地區(qū)探索出一條傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合的可持續(xù)發(fā)展新路。 

尼泊爾前駐華大使、生態(tài)專家克里希納·普拉薩德·奧利（Krishna Prasad Oli） 攝影：張藝彤

　　古老智慧：生態(tài)文明的精神源頭 

　　在奧利看來，生態(tài)文明絕不僅僅是一個(gè)政策框架或發(fā)展模式，它本質(zhì)上是一種生存方式，是人類意識(shí)的重新定位。 

　　“早在現(xiàn)代環(huán)境話語體系出現(xiàn)之前，亞洲的哲學(xué)傳統(tǒng)就已經(jīng)清晰地闡述了這種人與自然相互依存的世界觀?！?nbsp;

　　他闡釋道，佛教教導(dǎo)我們，一切現(xiàn)象皆因緣和合而生，沒有任何事物能夠孤立存在。這一洞見不僅培育出對(duì)人類同胞的慈悲心，也自然延及所有有情眾生及其賴以生存的環(huán)境。佛教的非暴力倫理，本身就倡導(dǎo)一種盡量減少生態(tài)破壞、促進(jìn)人與自然和諧的生活方式。 

　　“道教則提供了‘和諧’的基本理念?！眾W利進(jìn)一步指出，道教強(qiáng)調(diào)“無為”，即不強(qiáng)行作為，主張人類應(yīng)順應(yīng)自然的節(jié)奏，而非試圖主宰自然。這一思想與現(xiàn)代關(guān)于可持續(xù)性和生態(tài)平衡的理念有著深刻的內(nèi)在契合。 

　　印度教同樣為生態(tài)文明提供了深厚的基礎(chǔ)。“‘護(hù)佑自然者，自然亦護(hù)佑之’，這句梵語格言在我們的文化中流傳了上千年?！眾W利說，在印度教傳統(tǒng)中，大地被尊為女神，河流亦被奉為神明，山脈被視為神圣的居所?！斑_(dá)摩”的概念不僅包括對(duì)社會(huì)的責(zé)任，也包括對(duì)自然世界的責(zé)任，“世界一家”的理念將道德關(guān)懷推及所有生靈和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。 

　　“這些哲學(xué)傳統(tǒng)告訴我們，可持續(xù)發(fā)展不僅僅是一個(gè)技術(shù)性挑戰(zhàn)，更是一項(xiàng)道德與文化的事業(yè)?！眾W利說。 

西藏拉薩市曲水縣秀色才納生態(tài)園區(qū)景色 攝影：王茜

　　高原實(shí)踐：75年的綠色答卷 

　　“西藏素有‘世界屋脊’‘第三極’之稱，其生態(tài)系統(tǒng)不僅對(duì)中國(guó)發(fā)展至關(guān)重要，更對(duì)整個(gè)亞洲乃至全球具有不可替代的戰(zhàn)略地位?！眾W利指出，西藏的冰川滋養(yǎng)著亞洲主要河流水系，維系著數(shù)十億人民的生存，保護(hù)西藏的生態(tài)系統(tǒng)是全人類共同的責(zé)任。 

　　談及此次西藏之行的直觀感受，奧利表示最讓他震撼的是拉薩隨處可見的“綠色奇跡”。 

　　“拉薩正在把昔日的荒山變成生機(jī)勃勃的綠色屏障，與此同時(shí)，太陽能、風(fēng)能等清潔能源也得到大力拓展，持續(xù)優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，助力中國(guó)切實(shí)履行《巴黎協(xié)定》承諾，穩(wěn)步推進(jìn)2030年前碳達(dá)峰、2060年前碳中和目標(biāo)。” 

　　“這些實(shí)實(shí)在在的成果背后，是中國(guó)從中央到地方政府對(duì)生態(tài)保護(hù)一以貫之的高度重視與持續(xù)投入?！?nbsp;

位于西藏自治區(qū)那曲市嘉黎縣境內(nèi)的嘉乃玉錯(cuò)，2016年被列為國(guó)家級(jí)濕地公園 攝影：趙振宇

　　攜手同行：共建人與自然和諧共生的未來 

　　“進(jìn)入21世紀(jì)以來，亞洲各國(guó)共同面臨著前所未有的環(huán)境挑戰(zhàn)——?dú)夂蜃兓觿　⑸锒鄻有约铀賳适?、資源約束日益趨緊?！眾W利坦言，在此背景下，生態(tài)文明理念提供的遠(yuǎn)不止一套技術(shù)解決方案，更是一場(chǎng)關(guān)乎人類生存方式的深刻轉(zhuǎn)型。 

　　“它呼喚人類從對(duì)自然的攫取轉(zhuǎn)向和諧共存，從過度消耗轉(zhuǎn)向永續(xù)保護(hù)，從彼此分離邁向命運(yùn)與共。” 

　　作為喜馬拉雅山南麓的鄰國(guó)，尼泊爾與中國(guó)西藏山水相連、休戚與共，肩負(fù)著共同的生態(tài)守護(hù)責(zé)任。 

　　“尼泊爾深受印度教和佛教傳統(tǒng)影響，千百年來始終視自然為神圣的饋贈(zèng)。”奧利介紹道，尼泊爾的社區(qū)林業(yè)倡議、生物多樣性保護(hù)以及景觀保護(hù)等實(shí)踐，都展示了傳統(tǒng)價(jià)值觀如何為現(xiàn)代環(huán)境治理注入內(nèi)生動(dòng)力?！坝《取⑺估锾m卡等國(guó)也在從各自的哲學(xué)傳統(tǒng)中汲取智慧，探索本土化的生態(tài)保護(hù)路徑，這些實(shí)踐為區(qū)域生態(tài)合作提供了豐富的互鑒空間。” 

　　而西藏將傳統(tǒng)生態(tài)智慧與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)深度融合的探索，正為全球高海拔地區(qū)生態(tài)治理樹立典范。奧利說，中國(guó)在西藏推行的嚴(yán)格生態(tài)保護(hù)政策、大規(guī)模綠化行動(dòng)以及清潔能源推廣，都堅(jiān)持了以人民為中心的發(fā)展思想，優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境保護(hù)、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)和綠色發(fā)展。 

　　“這種發(fā)展模式不僅造福了西藏人民，也為全球其他生態(tài)脆弱地區(qū)探索可持續(xù)發(fā)展之路貢獻(xiàn)了寶貴經(jīng)驗(yàn)?！?nbsp;

西藏和平解放紀(jì)念碑 攝影：張藝彤

　　和平解放75年來，西藏實(shí)現(xiàn)了“短短幾十年、跨越上千年”的人間奇跡，在生態(tài)文明建設(shè)方面更是交出了一份亮眼的綠色答卷。奧利深情寄語：“亞洲各國(guó)共享深厚的精神文化遺產(chǎn)，更應(yīng)攜手并肩、深化合作，傳承運(yùn)用這些跨越千年的生態(tài)智慧，共同建設(shè)人與自然和諧共生的美好未來——一個(gè)真正的生態(tài)文明?！保ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 實(shí)習(xí)記者/張藝彤）