5月18日是國際博物館日，“雅礱物鑒”文物精品展當日在西藏自治區(qū)山南市博物館開幕。

　　策展人、西藏自治區(qū)博物館協(xié)會秘書長程忠紅向中新社記者闡釋展覽核心價值時表示，本次展覽首次集結(jié)了山南37家寺院70多件(套)文物，生動詮釋了西藏與中原文化的深層聯(lián)結(jié)。

　　此次展出的文物涵蓋了元代八思巴文虎符圓牌，明代“狀元及第”銘文銅鏡，清代鐵券文書、執(zhí)照，以及相關授印、瓷器，還有融合了漢藏蒙藝術(shù)風格的唐卡與佛造像等。

　　桑日縣增期寺僧人曲扎向記者講述了該寺明代“狀元及第”銅鏡的流轉(zhuǎn)往事。該寺原為噶舉派道場，明朝永樂年間，宗喀巴大師應明成祖朱棣三次詔請，遣親傳弟子釋迦益西(也稱釋迦也失)入朝弘法。銅鏡正是朱棣賞賜給釋迦益西的信物，隨其返藏后留存于增期寺——彼時宗喀巴大師主持修繕該寺，推動該寺教派轉(zhuǎn)為格魯派，銅鏡遂成為寺廟傳承數(shù)百年的重要法器。“從法器到文物，能讓公眾直觀感知其歷史重量與文化內(nèi)涵?！鼻J為，此次展出實現(xiàn)了“讓文物活起來”。

　　山南市洛扎縣拉隆寺展出的是一件清代鐵券文書原件與1799年絲綢執(zhí)照(復制品)。該寺僧人古桑堅參介紹，執(zhí)照由駐藏大臣、八世達賴喇嘛及濟隆呼圖克圖聯(lián)合簽發(fā)，明確規(guī)定西藏地方重大權(quán)力授予、資源分配及司法裁決，必須經(jīng)駐藏大臣參與認可方具效力。“這是清代中央對西藏行使直接管轄權(quán)的重要物證?！彼f。

　　展覽現(xiàn)場，山南市博物館講解員尼瑪央宗為社區(qū)居民詳解文物細節(jié)：唐卡繪畫如何吸收中原山水畫技法，古代授印為何出現(xiàn)漢、藏、蒙三種文字……“藏文化從未孤立發(fā)展，而是在與中原等地的持續(xù)交往交流交融中不斷豐富”。

　　程忠紅指出，除政治層面的互動外，古代中原的“壽”“喜”等吉祥文化也通過哈達、唐卡等載體融入高原生活，印證了兩地民間的深層文化共鳴。