今年是西藏和平解放75周年。博物館里這些跨越千年的文物共同印證著，西藏始終是中華文明的一部分，也見證著各民族在交往交流交融中共同書寫的雪域長(zhǎng)歌。

　　在西藏博物館

　　“雪域長(zhǎng)歌——西藏歷史與文化”展廳內(nèi)

　　一件件歷經(jīng)歲月淬煉的文物猶如一部立體史詩(shī)

　　這里陳列的每一件瑰寶

　　都不只是歲月的遺存

　　更是雪域高原與中原跨越千山萬(wàn)水深情靠近的硬核見證

　　漫步其間 你會(huì)發(fā)現(xiàn)

　　這里藏著一部跨越千年的“雙向奔赴史”

　　一只陶罐：見證史前時(shí)代的“隔空握手”

　　作為西藏博物館的“鎮(zhèn)館之寶”

　　這件出土于西藏昌都的雙體陶罐

　　其上經(jīng)典的折線紋菱形紋等裝飾母題

　　與千里之外的甘肅臨洮馬家窯文化遙相呼應(yīng)

　　這種共生共美的藝術(shù)痕跡

　　正是雪域高原與中原的史前先民早在新石器時(shí)代

　　就已跨越山河文化交融的永恒見證

　　一封元代“家書”：定格西藏納入中央管轄的歷史之約

　　順著歷史的脈絡(luò)前行

　　一封泛黃卻重千鈞的書信讓游客駐足

　　這是決定歷史走向的“千金家書”

　　《薩迦班智達(dá)致蕃人書》

　　13世紀(jì)

　　薩迦班智達(dá)與中央政權(quán)在涼州會(huì)盟

　　上達(dá)成了歷史性共識(shí)

　　會(huì)盟后 他寫下此信

　　告誡西藏各界順應(yīng)潮流接受中央政府直接管轄

　　這是一場(chǎng)西藏地方與中央政府

　　為了國(guó)家統(tǒng)一主動(dòng)相向而行的偉大奔赴

　　一枚龍鈕白玉?。嚎滔旅鞒醒胝卫砦鞑氐摹坝埠髓F證”

　　明永樂(lè)五年

　　明成祖將這枚如來(lái)大寶法王龍鈕白玉印

　　賜予西藏活佛卻貝桑布

　　封其為“大寶法王”

　　命他“領(lǐng)天下釋教”

　　白玉印章有雙龍盤踞 細(xì)膩晶瑩

　　九疊篆書刻下的不僅是至高無(wú)上的封號(hào)

　　也是明朝中央政府封授西藏地方宗教領(lǐng)袖

　　管理西藏宗教事務(wù)的見證

　　一幅乾隆御筆：盡顯中央政府對(duì)西藏高僧的至高禮遇

　　而到了清代

　　這種文化上的“雙向奔赴”

　　被定格在這一幅《御筆寫壽娑羅樹并贊圖》中

　　筆墨丹青之間

　　不僅是乾隆皇帝與六世班禪萬(wàn)里知交的見證

　　更是清朝中央政府

　　尊崇藏傳佛教維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的歷史縮影

　　這些跨越千年的文物共同印證著

　　西藏始終是中華文明的一部分

　　也見證著各民族在交往交流交融中共同書寫的雪域長(zhǎng)歌

　　參觀信息：

　　展覽：雪域長(zhǎng)歌——西藏歷史與文化展

　　地點(diǎn)：西藏博物館

　　必看展品：

　　雙體陶罐

　　如來(lái)大寶法王龍鈕白玉印

　　《御筆寫壽娑羅樹并贊圖》

　　《薩迦班智達(dá)致蕃人書》