云南迪慶藏族自治州香格里拉市北郊，噶丹·松贊林寺(下稱“松贊林寺”)依山層疊。寺內(nèi)，正在籌建的紅色文化展廳已初具雛形，一張寫有“興盛番族”紅色錦幛的老照片靜靜陳列，這是賀龍率部長征途經(jīng)中甸(今香格里拉)時，贈予這座藏傳佛教古剎的珍貴信物，講述了一段漢藏一家親的民族團(tuán)結(jié)歷史故事。

　　香格里拉是茶馬古道重要驛站，也是滇藏公路核心樞紐。千百年來，滇、川、藏各族民眾在此匯聚，形成一個多民族聚居、多元包容的和諧共生之地。

　　1936年4月，賀龍、任弼時等率領(lǐng)的紅二、六軍團(tuán)突破重圍，搶渡金沙江，翻越終年積雪的玉龍雪山，進(jìn)入滇西北中甸。

　　“那時謠言很多，大家心里怕得像揣了只小羊羔?！痹颇鲜》鸾虆f(xié)會駐會副會長、松贊林寺民主管理委員會常務(wù)副主任丹春培楚回憶祖輩口傳的情形。

　　彼時，松贊林寺作為當(dāng)時云南最大的藏傳佛教寺院，是當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟與宗教中樞。在恐慌的氛圍中，松謀活佛與八大老僧下令緊閉寺門，周圍百姓也紛紛躲入深山。

香格里拉市獨克宗古城紅軍長征博物館內(nèi)的老照片顯示：1996年5月3日，噶丹·松贊林寺僧眾迎請“興盛番族”錦幛。王臨梓 攝

　　面對嚴(yán)峻形勢，賀龍嚴(yán)令全軍尊重少數(shù)民族，尊重信仰自由。紅軍不踩青稞、不進(jìn)經(jīng)堂、不擾百姓，逐步消融了誤解。

　　寺方與紅軍接洽時，賀龍親筆寫下一封信給寺內(nèi)八大老僧：紅軍允許人民宗教信仰自由，因此對貴喇嘛寺所有僧侶生命財產(chǎn)絕不加以侵犯，并負(fù)責(zé)保護(hù)。

　　“這封言辭懇切的信件，比金子還重，比誓言還真?！钡ご号喑f。疑慮盡消的松贊林寺隨即邀請賀龍入寺，賀龍率隊前往并受到寺院最高規(guī)格禮遇。

　　臨別時，賀龍將題有“興盛番族”紅色錦幛贈予寺院，寄托紅軍對這片土地各族同胞繁榮興旺的深切祝愿，八大老僧回贈象征尊貴的爪格達(dá)(藏語，即外出時裝食物用品的皮質(zhì)褡褳)和銀嵌木碗。自此，松贊林寺與紅軍開啟肝膽相照的序幕。

　　紅軍長征過中甸面臨斷糧的絕境，紅二、六軍團(tuán)急需糧食補給。對于當(dāng)時的松贊林寺而言，糧倉關(guān)乎全寺上下數(shù)百名僧侶的生計，開倉放糧是一個極艱難的決定。

　　“開倉，在當(dāng)時可是天大的事?！钡ご号喑f，面臨巨大的內(nèi)部壓力，八大老僧和松謀活佛以大智慧做出抉擇：紅軍是一支為窮苦人、為所有民族謀利益的仁義之師，應(yīng)當(dāng)支持。

　　寺院最終打開糧倉，向紅軍出售6萬余斤青稞和一些牦牛、紅糖、粉絲等食物。有了這些補給，紅二、六軍團(tuán)連續(xù)翻越幾座連年積雪的高山，于7月2日與紅四方面軍勝利會師。

　　在松贊林寺，這段歷史像大殿中長明的酥油燈，從未熄滅。2026年是紅軍長征勝利90周年，寺內(nèi)籌備布置“興盛番族”紅色文化展廳，培養(yǎng)僧人講解員，向更多人講述這段漢藏團(tuán)結(jié)的歷史。

　　在迪慶民間，這一故事同樣家喻戶曉。位于香格里拉市獨克宗古城的迪慶紅軍長征博物館內(nèi)，陳列著“興盛番族”錦幛復(fù)制品、紅軍與僧眾的雕塑等，成為當(dāng)?shù)孛癖姟⑼鶃碛慰捅亍按蚩ā敝亍?/p>

獨克宗古城內(nèi)雕塑群重現(xiàn)僧眾迎請“興盛番族”錦幛場景。王臨梓 攝

　　站在松贊林寺遠(yuǎn)眺今日香格里拉，賀龍當(dāng)年“興盛番族”的祝愿已化為真切現(xiàn)實：2021年香麗高速通車，結(jié)束迪慶無高速公路歷史；2023年麗香鐵路開通，“復(fù)興號”開進(jìn)雪域高原；2025年香格里拉市接待國內(nèi)外游客2628.24萬人次，同比增長16.57%。

　　松贊林寺始終踐行著愛國愛教傳統(tǒng)——組織僧人學(xué)習(xí)法律法規(guī)，開展公益捐資助學(xué)、抗震防疫捐款、植樹造林，并在跳神節(jié)、轉(zhuǎn)山季向所有信眾與游客免費提供飲食飲水。“不分藏、納西、白、漢等，到松贊林寺的都是一家人。”丹春培楚說。

　　錦幛久遠(yuǎn)，其意維新。90年前那段紅軍與藏傳佛教寺院以誠相待、以信相托的往事，至今仍在香格里拉大地續(xù)寫。“我們要記住這段歷史，維護(hù)這份團(tuán)結(jié)與和諧——就是新時代對‘興盛番族’最好的回答?！彼f。